我有一個屬抑鬱傾向的個案，他修習慈心禪。

慈心禪是佛教的一種修持方法，重點是先觀想一個或一些對象，對象可以是自己或其他人，然後在心中默念和體會一些句子，並把慈心散發出去。

我最喜歡的是古巴利文《慈經》的禪修誦句：

願我遠離苦惱，願我平安快樂。
願你遠離苦惱，願你平安快樂。
願一切世間眾生，無論柔弱或強壯，體型微小、中等或巨大，可見或不可見，居住在近處或遠方，已出生或尚未出生，願他們都能遠離苦惱，願他們都得到平安快樂。

這位個案在出現抑鬱情緒之前，經歷了幾件不愉快的事。在其中一件事中，他受到一位年長同事批評，批評的語氣頗重。我覺得他當時是感到很委屈和不開心的，但卻被他一向認同的「聞過則喜」等觀念限制，於是把真實的感受壓下去，後來修習慈心禪，就出現心胸絞痛，感到不舒服。

不開心就表達不開心，受委屈就表達受委屈，這是心靈療癒最基本和重要的一步。我們不能略過這一步，很快就用慈心、愛心等觀念把不愉快的情緒蓋過。佛教說「慈能與樂，悲能拔苦」，當我們正處於情緒低落的狀態中，又怎能給與自己或他人快樂呢？給予快樂的心不正是這顆痛苦的心嗎？要求自己這樣做，不是太勉強了嗎？身體是很老實的，它會發出訊號通知你要覺察自己的感受。

當我們處於抑鬱狀態中，最需要做的是抒發被壓抑的情緒，不論是怨恨、哀傷、委屈、憂慮、難過、憤怒等情緒，都通通把它們抒發出來，這就是初步療癒了，而不是修習慈心、愛心，用美好的觀念把負面情緒掩蓋。慈心禪雖好，但不是任何人或任何時候都適合修的，處於痛苦或情緒低落狀態中的人，多不適合修，因為可能會造成更深層的壓抑與傷害。

據我的體會，即使抑鬱很嚴重的人，只要能夠把壓抑的痛苦說出來，以及覺察到情緒背後的信念，加以調整，也是可以逐漸療癒的。待痛苦舒緩之後，修慈心禪就適合了。