有些人抱持著「童年或過去的經驗決定今天的我」這個信念，甚至把範圍更為收窄，認為過去的某一件事情決定今天的我。這是一個偏差的信念，並不完全符合事實，因為童年或過去的經驗雖然會影響今天的我，但並非決定今天的我，至於說某一件事情決定了今天的我，就更為偏差了。

不過，如果我們懷著「童年或過去的經驗決定今天的我」這個信念，並且深信不疑，那麼今天的我就更可能被童年或過去的經驗所決定，原因是我們更受到我們所抱持的信念所影響。換言之，我們就更可能把今天的我完全交付給童年或過去的經驗，即更任由童年或過去的經驗所支配，也就是更放棄今天的我的自由意志和決定能力。

不管童年或過去的經驗如何，其實真正影響我們的並非那些經驗本身，而是我們對那些經驗的看法，至於抱持什麼看法，是可以由今天的我決定的。還有我們對於自己未來的看法，也是影響今天的我的重要因素，這亦是由今天的我決定的。所以今天的我並非由童年或過去的經驗所決定，而是主要由今天的我來決定。

我遇到一個輔導個案，她對過去生活的不滿程度，比一般不滿的人更甚，時常生活於懊悔當中。表面看來，她對今天的我的不滿，是由過去大半生的不幸遭遇所做成的，其實這是一個誤導，她今天的我之所以這樣，主要並非由過去所決定，而是由她今天的我所決定的。

不僅如此，她對過去生活的不滿，也是由今天的我所決定。如果她對今天的我很滿意，那麼她就會見到過去的生活全都有意義和作用，即使以前認為很不幸的遭遇，也成為助成今天的我的因緣。換言之，只要她今天的我改變了，就連對過去生活的感覺和想法都全部改觀。這就是「現在決定過去」或「現在改變過去」的微妙之處。

要看到這點微妙之處，需要有一定的悟性。然而，即使領悟了，於是急忙變身，立刻把自己變成一個很滿意自己的假想我，也只會再次把自己陷於困境之中。要對自己感到滿意，必須先做回真實的自己，即覺察目前的我就是一個不滿意自己的我，以及接受目前的自己就是這個樣子。這個過程必須經過，改變才會發生。一下子扮演完美的假想我，那全是假的，真實我並沒有改變。

覺察和接受是心靈療癒和成長的上乘功夫，而真正的心靈功夫都在內心慢慢完成，而不是一蹴而就的。