《心經》經文一共用了多少個字？這個問題，應不難回答，因為很多解說《心經》的文章或書籍，都有提到經文一共用了二百六十個字。其實，除此之外，還有另一個答案，就是一共用了一百二十一個字。何以如此呢？先看看下面的問題：

「人人皆可成佛」，這句話一共用了多少個字？

Ａ：一共用了六個字。
Ｂ：一共用了五個字，其中的「人」字重複使用了一次。

Ａ的答案固然對，而Ｂ的答案亦可以成立，原因是本來的問題是歧義的，即它至少可以有兩種不同的解讀，其中關鍵就在於怎樣才算一個「字」，可以有兩種不同的理解：

一、著重「詞件」（token）：同一個字詞，出現一次，就作一個字詞計算；出現兩次，就作兩個字詞計算；餘此類推。

二、著重「詞型」（type）：同一個字詞，不管出現多少次，都只當作一個字詞計算。

這種由於著重「詞型」或「詞件」不同而產生的歧義，稱為「詞型•詞件」歧義（type-token ambiguity）。

若著眼於「詞件」，「人人皆可成佛」，一共用了六個字；若著眼於「詞型」，則一共用了五個字，其中有一個字重複使用了一次。

同樣，從「詞件」著眼，《心經》經文一共用了二百六十個字；從「詞型」著眼，則一共用了一百二十一個字，當中有不少字重複使用了多次。

在《心經》經文中，重複使用次數最多的是「無」字，一共使用了二十一次；其次是「不」字，一共使用了九次。「無」與「不」都是帶否定性質的字眼。《心經》描述宇宙人生的究竟真相（實相）時，不用正面直接的方式，而用側面否定的方式，即是通過「不是這樣、不是那樣」和「沒有這些、沒有那些」來顯示實相，因為實相只能親身體驗，難以用正面直接的方式來說明。

這好比繪畫中的烘雲托月手法，不直接用線條勾勒出月亮的輪廓，而用點染雲彩的方式把月亮烘托出來。金聖嘆在《金批西廂》中曾說：「欲畫月也，月不可畫，因而畫雲。畫雲者，意不在雲也，意固在於月也。」

學佛修行，就是要親睹那輪明月──即是要親身體驗宇宙人生的究竟真相。