雖然有些人意識到自己是完美主義者，但卻意識不到自己扮演完美的「假想我」，更意識不到自己扮演「假想我」背後的因由。

完美的「假想我」常化身為一個「應該如何如何」的完美指令系統，精神分析學家卡倫•霍妮稱這種「應該」為「專制的應該」，因為它與道德的應該不同。道德的應該具自主性，即我們履行道德的應該與否，屬自由的選擇，但專制的應該卻具強迫性，即我們在潛意識的驅使下不得不如此。

由於完美的指令帶強迫性，且有很多在實際上不可行，例如「應該不受任何情緒打擾」、「應該不作任何錯誤判斷」等等，因而指令往往無法達成。當無法達成時，我們就會自責以至自恨，憎恨自己不是完美的「假想我」。

又當遇到別人的批評時，有時甚至算不上批評，而只是敘述一些有關的事實，但我們也會十分敏感，覺得別人責難自己。我們之所以如此，原因是輕微的批評都會觸動了我們的完美指令系統，警告我們不夠完美。

在完美的指令系統的驅迫下，我們難免要承受巨大的壓力，以致身心疲累，但它還有另一項破壞，就是摧毀我們的「真實我」：我們喜歡，不是真正喜歡，而是應該喜歡；我們愛人，不是真正愛人，而是應該愛人；我們想做，不是真正想做，而是應該這樣做。也就是說，我們慢慢失去了真正的情感、想法和意願，所餘下的就是一個虛假的完美指令系統。

我們之所以扮演完美的「假想我」，背後隱藏了各種內心衝突以及迫切的渴望，也就是在人格被拉扯得四分五裂的痛苦狀態下不得不尋找出路。只有通過覺察、接受以及心理分析，加上內心那股成長的力量發揮作用，即是讓失衡的人格逐漸恢復平衡，完美的「假想我」或完美的指令系統才會慢慢隱退。